15 декабря 2024 года, в Неделю 25-ю по Пятидесятнице, Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл совершил чин великого освящения храма Воскресения Словущего в Марьинском парке и Божественную литургию в новоосвященном храме.
Перед началом богослужения у врат храма Предстоятеля Русской Православной Церкви встречали: епископ Егорьевский Мефодий, и.о. председателя Синодальной библейско-богословской комиссии, ректор Православного Свято-Тихоновского гуманитарного университета, управляющий Юго-Восточным и врио управляющего Восточным викариатствами г. Москвы; протопресвитер Владимир Диваков, секретарь Патриарха Московского и всея Руси по г. Москве; протоиерей Сергий Волков, настоятель храма Воскресения Словущего в Марьинском парке; А.В. Цыбин, префект Юго-Восточного административного округа г. Москвы; В.А. Корешков, глава управы района Марьино г. Москвы; молодежь Юго-Восточного викариатства и учащиеся воскресной школы «Росток» при храме Воскресения Словущего в Марьинском парке.
Были освящены три престола: центральный — в честь Воскресения Словущего; южный — в честь святителя Луки Крымского; нижний — в честь преподобного Виталия Александрийского. Также Святейший Владыка освятил 25 антиминсов. Всего с начала года Предстоятелем Русской Церкви освящено 120 антиминсов.
При освящении храма и за Литургией Его Святейшеству сослужили: митрополит Воскресенский Григорий, управляющий делами Московской Патриархии; епископ Павло-Посадский Силуан, заместитель управляющего делами Московской Патриархии; епископ Раменский Алексий, личный секретарь Святейшего Патриарха Кирилла; епископ Егорьевский Мефодий; протопресвитер Владимир Диваков; архимандрит Алексий (Вылажанин), благочинный Петропавловского округа Юго-Восточного викариатства; протоиерей Сергий Волков; протоиерей Александр Солдатенков, ключарь Патриаршего собора в честь Воскресения Христова — главного храма Вооруженных сил Российской Федерации; протоиерей Сергий Семенов, настоятель Свято-Троицкого храма г. Ишимбая Республики Башкортостан; протоиерей Владимир Митякин, настоятель Воскресенского храма д. Ивойлово и Покровского храма с. Покровское Московской области; столичное духовенство.
В храме присутствовали: председатель Либерально-демократической партии России, руководитель фракции ЛДПР в Государственной Думе Федерального Собрания Российской Федерации, председатель Комитета Государственной Думы ФС РФ по международным делам Л.Э. Слуцкий; депутат Государственной Думы ФС РФ, летчик-космонавт Герой России Е.О. Серова; префект ЮВАО А.В. Цыбин; глава управы района Марьино г. Москвы В.А. Корешков; и.о. генерального директора ХПП «Софрино» В.А. Левин.
Богослужебные песнопения исполнил хор Троице-Сергиевой лавры под управлением иеромонаха Нестора (Волкова).
Богослужение транслировалось в прямом эфире телеканалов «Союз» и «Спас», а также на официальном сайте Русской Православной Церкви Патриархия.ru.
На сугубой ектении были вознесены особые прошения, Святейший Патриарх Кирилл прочитал молитву о Святой Руси.
За Литургией была совершена хиротония диакона Симеона Семенова, клирика Патриаршего собора Воскресения Христова, во пресвитера.
Проповедь перед причастием произнес протоиерей Александр Горбунов, клирик храма равноапостольных Константина и Елены в Митине.
По окончании Литургии настоятель храма протоиерей Сергий Волков поприветствовал Святейшего Владыку и преподнес в дар Его Святейшеству икону святителя Луки Крымского.
Предстоятель Русской Церкви обратился к участникам богослужения с Первосвятительским словом:
«Во имя Отца и Сына и Святого Духа!
Бог гордым противится, а смиренным дает благодать (Иак. 4:6; 1 Пет. 5:5) — эти слова, может быть, одни из самых важных в Священном Писании. Гордость — то, что сопровождает человека, особенно когда он восходит по степеням своей карьеры, либо становится более богатым, более успешным. Другими словами, когда он начинает связывать свой успех исключительно с собственной личностью: «Это я такой! Выбился! Кем был, а кем стал! Какой же я крутой, какой умный, какой правильный!» И даже если эти слова человек не произносит, яд гордыни все равно входит в его сознание.
А мудрость заключается в том, чтобы человек умел правильно вести себя и в бедности, и в богатстве. Но для этого нужно никогда не забывать о Боге. Потому что бедный в одночасье может стать богатым, и богатый в одночасье может стать нищим, как часто и бывает; и самый богатый человек не может распоряжаться своей жизнью. Да, при помощи современной медицины можно продлить жизнь или облегчить страдания, но избежать смерти, часто преждевременной, никто не может, потому что рождение и смерть — в руках Божиих.
Эти слова — Бог гордым противится, а смиренным дает благодать — должны быть восприняты серьезно в первую очередь теми, кто во власти, у кого голова начинает кружиться: «Как же! Я достиг этого и этого! А может, еще и повыше смогу!» И начинается раздувание щек, самоуслаждение, восхищение своей собственной личностью. Как в евангельской притче о богаче, когда он рассуждает так: «Душа, все у тебя есть — пей, ешь, веселись!» А Господь отвечает: «Безумный! В сию ночь душу твою возьму — на что тебе все это богатство?» (см. Лк. 12:19-20).
Богатые люди должны вдумчиво относиться к своему положению и ложиться спать, вспоминая эти слова из Евангелия. А если в голову приходят дурные мысли: «это всё я сам! какой я крутой! как я всё правильно сделал! как я обошел других! это ж сколько у меня денежек?» — вот с этого и начинается погибель. И мы знаем страшные примеры самоубийств, особенно за рубежом. Богатейшие люди, миллиардеры, кончают жизнь самоубийством, да и в среде наших богачей всякое бывает, особенно в том, что касается семейной жизни — далеко не всегда она складывается.
Поэтому каждый человек, который приобретает материальные ценности, становится более обеспеченным, чем большинство окружающих, должен со смирением воспринимать то, что Бог ему дал, и понимать, что это не просто дар, которым нужно наслаждаться, а это испытание. Бог тебя испытывает богатством. Был бедным или средней руки — вроде как и неплохо все было, и Бога не забывал, и в храм ходил, и жену свою не обижал, и о детях беспокоился. А потом, что называется, сорвался. Почему? Да потому что денег стало много. Думаешь, что теперь можешь всё, забывая, что в сию ночь Господь может взять твою душу.
Богатство не должно быть тем, что надрывает нравственную, духовную жизнь человека, что обрекает его на вечную погибель. Напротив, богатство должно послужить его спасению. А для того чтобы было так, всегда нужно свое богатство разделять с другими. Нужно видеть тех, кто нуждается в деньгах, в каких-то средствах, и помогать — не в силу обязанности, а по совести, памятуя, что и ты в любой момент можешь оказаться нуждающимся.
Как же сейчас необходима такая этика, такая мораль богатого человека! Дело в том, что в нашей стране богатые люди появились недавно. Когда человек растет в богатой семье, когда из поколения в поколение, как это было у нас до революции или в аристократических кругах в других странах, люди воспитываются в богатстве, у них часто и нет желания им похваляться. А вот когда не было богатства и вдруг разбогател — голову сносит. Но Бог гордым противится, а смиренным дает благодать.
Человек может быть счастлив, будучи богатым, если он понимает, что все в руках Божиих, что это Господь попустил так. «А для чего Он мне эти деньги дал, это положение, этот бизнес? Каков конечный смысл? Ведь не для того чтобы я на «Феррари» ездил и все время на заграничных курортах отдыхал!» Бог не может ради этого давать деньги — Он дает их для чего-то другого. То, что тебе Бог дал — а именно Он дал, Он попустил, — ты должен использовать, чтобы сделать что-то очень важное и доброе. Поэтому, как только у человека появляются свободные деньги — больше, чем нужно ему самому и его семье, — нужно обязательно подумать о добрых делах, потому что кому больше дано, с того больше и спросится (см. Лк. 12:48), и чем больше денег, тем больше спрос будет от Бога.
Счастье богатого человека, подлинное, не мнимое счастье — не плотские наслаждения и отдых в богатых местах. Подлинное счастье зависит не от количества денег на счету, а от состояния души. А состояние души — это результат воздействия на человека благодати Божией. Вот почему так важно богатым, да и бедным, помнить: жизнь наша в руках Божиих, сегодня Господь воздвиг, а завтра может низринуть, сегодня Господь попустил, а завтра может чего-то лишить. Вот в чем хождение пред Богом, как говорили святые отцы. Человек должен ходить пред Богом, то есть соизмерять свои мысли, свои поступки с волей Божией, подвергать себя постоянно суду Божиему и таким образом духовно возрастать. И тогда материальное богатство будет не в погибель, а в спасение.
И как же много таких богатых людей знала Русская земля! Она, собственно, и стала великой державой, сильным государством в первую очередь потому, что люди наши православные сумели соединить как будто несоединимое: глубокую веру в Бога, преданность Его воле и разумное использование средств, которые по воле Божией они обрели.
Да помогает Господь и современным богатым людям не забывать: чем больше денег, тем больше ответственности пред Богом, тем больше Господь спросит. Спросит совсем не о том, сколько богатств ты прирастил, сколько процентов прибыли получил. На Божием суде об этом и речи не будет! Будет речь вот о чем: а ты помог? а ты накормил? а ты приютил? а ты разделил свои возможности с другими людьми?
Если мысли об этом будут сохраняться в сознании состоятельных православных людей, то во многом изменится к лучшему их жизнь. А если такое мировоззрение, устроение мыслей станет распространяться среди тех, кто сегодня имеет рычаги материального воздействия на окружающий мир, то во многом изменится и жизнь нашего Отечества.
Кому больше дано, с того больше и спросится. Я бы очень хотел, чтобы эти слова навсегда запомнили те люди, которые обретают большую политическую власть или получают достаточные, а иногда даже сверхдостаточные материальные возможности. И да помогает Господь всем нам — и во власти сущим, и тем, у кого большие деньги, и тем, кто средне живет, и тем, кто живет очень скромно. Чтобы мы жили, не завидуя друг другу, не ущемляя друг друга, а это можно только тогда, когда мы все вместе принадлежим Церкви, потому что в Церкви мы все стоим равными, никто не выше другого. Вот если через участие в церковной жизни мы обретем мудрость, способность правильно распоряжаться материальными средствами, если таковые есть, и спокойно принимать условия, в которых живем, если таковых недостаточно, — вот тогда и отпадут всякие причины для междоусобной брани, для дикой конкурентной борьбы, для поедания друг друга, для совершения злых дел во имя личного благополучия, то есть всего того, что низвергает такое ясное и очень важное понятие, как подлинное человеческое счастье. А счастье — это и есть синоним спасения. Счастье — это и есть то, к чему нас призывает Господь.
И да помогает всем нам Господь наш и Спаситель идти именно таким путем по жизни, отвергая всякие соблазны, всякие искушения и совершая жизнь свою по Его спасительным заповедям. Аминь».
В дар новоосвященному храму Святейший Владыка передал Казанскую икону Божией Матери.
Затем состоялось вручение церковных наград. Во внимание к трудам и помощи в строительстве храма Воскресения Словущего в Марьинском парке г. Москвы были награждены:
- протоиерей Сергий Волков — орденом преподобного Серафима Саровского III степени;
- А.В. Цыбин, префект ЮВАО, — медалью «Патриаршая благодарность»;
- А.А. Крысанов, заместитель префекта ЮВАО, — медалью «Патриаршая благодарность»;
- Д.В. Тушов, заместитель префекта ЮВАО, — медалью ордена благоверного князя Даниила Московского;
- В.Н. Булыга, генеральный директор ООО «Монтажник», — медалью ордена благоверного князя Даниила Московского;
- А.А. Самофалов, заместитель начальника Управления строительства и реконструкции префектуры ЮВАО, — Патриаршей грамотой;
- В.Г. Сердюченко, директор магазина «МВидео — Эльдорадо» в Марьине, — Патриаршей грамотой.
По окончании богослужения священнослужители раздали верующим иконки святителя Луки Крымского с Патриаршим благословением.
Пресс-служба Патриарха Московского и всея Руси
