Болен ли кто из вас? пусть призовёт пресвитеров Церкви, и пусть помолятся над ним, помазавши его елеем во имя Господне, — и молитва веры исцелит болящего, и восставит его Господь; и если он соделал грехи, простятся ему… Молитесь друг за друга, чтобы исцелиться: много может усиленная молитва праведного (Иак. 5, 14-16). Таинство Елеосвящения свершается соборно — всем церковным народом при возглавлении его семью священниками — в соответствии с числом апостольских и евангельских чтений, входящих в последование. По современному русскому обычаю Великим постом в храме заблаговременно приготовляют растительное масло и вино в достаточном количестве, чтобы после их освящения седьмократно были помазаны все участники Таинства с молитвой пастырей об исцелении их […]

Очень важно заблаговременно познакомиться и изучить содержание так называемого «Символа веры», исповедания богооткровенных истин о Едином Боге, в трёх Лицах познаваемом, взятых из Священого Писания Нового Завета. Символ веры обыкновенно прочитывается взрослым крещаемым вслух — в знак сознательного усвоения христианского учения и готовности всей жизнью исповедовать спасительную веру: Верую во единаго Бога Отца, Вседержителя, Творца небу и земли, видимым же всем и невидимым. И во единаго Господа Иисуса Христа, Сына Божия, Единороднаго, Иже от Отца рожденнаго прежде всех век; Света от Света, Бога истинна от Бога истинна, рожденна, несотворенна, единосущна Отцу, Имже вся быша. Нас ради человек и нашего ради спасения сшедшаго с небес и воплотившагося от Духа Свята и […]

«Все мы единым миром мазаны» — это исконно русское выражение говорит не только о единомыслии и единодушии православных христиан, но и об особом Таинстве, которое на практике всегда совершается тотчас после святого Крещения. Едва новокрещённый вышел из купели, как священник помазует крестовидно святым миром основные части его тела со словами: «Печать дара Духа Святаго». В Таинстве Миропомазания мы, уже очищенные от всякой душевной и телесной скверны, принимаем спасительную благодать Святого Духа. Она вселяется в нас, просвещая разумную часть души боговедением. Нравственная задача христианина заключается в том, чтобы трудами покаяния, молитвы и доброделания подчинить воздействию благодати свои чувства и волю. В завершение последования крещения новокрещённый с горящей свечой в руках трижды […]

  По духовном возрождении в крещальной купели мы постоянно нуждаемся в источнике очищения и прощения наших согрешений. К Святой Чаше мы можем приблизиться с сыновним дерзновением только тогда, когда получим прежде примирение с правдой Божией через всеусердное покаяние и прощение милостивым Спасителем всех наших вольных и невольных прегрешений. Безусловно, в исповеди нуждаемся все мы (ибо все грешны) — от Патриарха до школьника. Потому-то православный храм и именуется духовной лечебницей, что ежедневно предлагает врачевство  покаяния всем, в нём нуждающимся. В Русской Церкви есть обычай проводить Таинство Исповеди в вечернее время (накануне служения Божественной Литургии), а также утром — для детей, немощных и пожилых прихожан,  равно и для тех, кто (по уважительной […]

Служба, на которой приносится Бескровная Жертва и  совершается Таинство Причащения, именуется Божественной Литургией. Для чего мы принимаем святое Крещение и затем получаем дар Святого Духа в Миропомазании? Для того, чтобы вместе со всеми верными учениками Христа участвовать в Евхаристии (греческое слово Евхаристия означает «благодарение» и обыкновенно соотносится с главным Таинством Церкви — Таинством Пречистого Тела и Крови Господа Иисуса Христа) и постоянно пребывать в общении с Господом посредством приобщения Животворящей Святыни. Как новорождённый младенец по естеству тянется к материнской груди, обретая в ней источник питания, а значит, и силы, необходимые для его возрастания, так и новокрещённые христиане с доверием и радостным трепетом приближаются к Чаше жизни, в первый раз участвуя […]

  Признак Христовой Церкви — благодатное священство, преемственно восходящее к апостолам Спасителя. Именно их в своё время призвал Господь на гору священства и нарёк им новые имена в знак избрания на служение пастырей и провозвестников Христова воскресения. Апостолы, совершая свою Богом данную вселенскую миссию, рукополагали по городам епископов и пресвитеров (священников), в помощь которым поставлялись на служение диаконы. Новозаветные Писания различают эти три степени священства, причём высшей из них является епископская. Епископ Церкви обладает полнотой благодатных даров управления, священнодействия и учительства, которые он передаёт пресвитерам (или иереям) и диаконам при рукоположении их в священный сан. Последнее относится только к епископской благодати и именуется Таинством Священства. Ни иерей, ни диакон не […]